【印度+尼泊爾】佛陀足跡八大聖地14日

上午集合於桃園國際機場，辦理登機手續搭乘班機起飛後，經【香港】機場轉機前往德里機場。【德里】是僅次於孟買的印度第二大城市，這座歷史名城充滿新舊文化交替的痕跡，也是印度的首都，印度政治、經濟、文化中心。中國歷史上最早在《史記．大宛傳》中稱印度稱「身毒」，唐代統稱印度為「天竺」，唐代高僧玄奘西天取經之地就是現今的印度。

酒店早餐後，搭乘班機前往尼泊爾，首都【加德滿都】是尼泊爾最大的城市也是世界上最古老有人居住的城市之一，城市中有多處北指定為世界遺產的史蹟。【博拿佛塔】(Boudhanath Stupa)，博拿佛塔約建於5世紀，高度60公尺，是全世界最大的覆缽式佛塔，1979年被列入世界文化遺產。1959年後西藏來的藏族僑民聚居在此，為繞著佛塔建立超過50個小型佛寺，所以這裡也被稱為「小西藏」。在佛塔行走時只能順時針方向繞行，一旦開始繞行就一定要走完一圈不可以回頭，繞行一圈也會讓人在下世輪迴時有富貴、智慧、長壽等好的因果。

佛陀捨身餵虎的故事，是佛陀過去世之一的著名本生故事，通常稱為「捨身飼虎本生」（Vyaghri Jataka）。這個故事在藏傳佛教中尤其受到重視，而最著名的遺址則是在尼泊爾的Namo Buddha，是一處朝聖聖地。這個故事展現了佛陀的：究極的慈悲心、無我奉獻、和菩薩行願。 【創古仁波切】在尼泊爾建立了多處道場，包括：創古扎西叢林寺─位於南無菩提；以及創古度母寺─位於加德滿都的斯瓦揚布，主要為尼師提供完整的佛法教育。【巴卡塔布古都】是尼泊爾最具歷史感與保存最完整的古都之一，亦名「巴德崗」，意為「信徒之城」。它是加德滿都谷地三大古王國（加德滿都、帕坦、巴卡塔布）之一，以精美的尼瓦爾建築、雕刻藝術和傳統生活文化聞名，被譽為「尼泊爾的文化博物館城市」。 【加德滿都杜巴廣場】是尼泊爾最著名的世界文化遺產之一，位於加德滿都市中心，是昔日加德滿都王國的皇宮廣場，融合了尼瓦爾建築、印度教與佛教文化，是尼泊爾歷史與宗教的縮影。主要景點與建築：哈努曼多卡王宮意為「哈努曼的大門」，門口有猴神哈努曼像，是守護神，宮內有博物館、舊王座廳、佛教與印度教文物展。庫瑪麗之家尼泊爾「活女神」—庫瑪麗的住所；活女神是選出的年幼處女，象徵女神杜爾迦的化身，每當特定節慶會現身接受朝拜。塔雷珠女神廟印度教最高女神塔雷珠的三層式塔廟，只對印度教徒開放，外觀壯麗。加德滿都的 【塔米爾街】是尼泊爾首都最著名、最熱鬧的觀光區，被稱為「背包客天堂」，融合了旅遊、文化、購物與美食，是許多遊客初到尼泊爾的第一站。

【瓦拉納西】古稱婆羅痆斯、波羅奈，一譯貝拿勒斯，是印度北方邦城市，位於恆河河畔。一般相信瓦拉納西在史前時代已有人居住，並是世界上少有的從史前時代到現代持續有人居住的城市。是印度教的一座聖城。抵達後專車前往佛陀初轉法輪聖地的【鹿野苑】參觀鹿野苑遺跡公園、中文另名為仙人論處、仙人住處、仙人墮處、仙人鹿園等，位於印度北方邦瓦拉納西以北約10公里處，舊稱伽屍國，近世稱為貝那拉斯（Benares），即今之瓦拉納西Varanasi。在這裡釋迦牟尼第一次教授佛法，佛教的僧伽也在此成立。鹿野苑是佛教在古印度的四大聖地之一。【五比丘迎佛塔】，是一座大型的覆缽型磚塔，據紀載是佛陀成道後從菩提迦耶前往鹿野苑，與五比丘相遇之處，佛塔上方的八角塔，是印度德里王朝時期，蒙兀兒帝國第二位皇帝胡木炎(阿克巴的父親)造訪時，地方官員為歡迎他所豎立的，佛塔上八角塔見證了印度多元文化與歷史。【鹿野苑博物館】內珍藏自鹿野苑出土之文物，博物館內一覽二千年前的石雕與阿育王弘揚佛法的標誌－獅子吼呈現眼前，現在已成為印度政府的國徽。

破曉時分前往印度人心目中的聖河－【恆河】，搭船觀看恆河日出及眾多印度教徒在水中沐浴的奇觀。乘船時可施放水燈，特別安排登岸取【金剛沙】(請自備夾鏈袋。傳說配戴金剛沙者，生者可滅罪除障，平安吉祥。病者不受幽冥鬼魅干擾。捨報者承佛威力，超生人天，往生極樂。亡者48小時內灑金剛沙少許於亡者額．喉．心三處，可使亡者不墮惡道。掃墓時灑金剛沙可離苦得樂。動物含禽鳥、蟲蟻、水族等灑金剛沙，助其超生。)佛陀成道之地【菩提迦耶】又稱佛陀伽耶，位於印度巴特那城南約150公里處，是釋迦牟尼的悟道成佛處。已成為佛教徒心中的聖地，也是佛教四大聖地之一。中國古代高僧法顯和玄奘先後記載了菩提伽耶的歷史。菩提伽耶的摩訶菩提寺2002年被列為世界遺產。

佛陀在悟道前後曾停留過的【龍洞苦行林】正覺山，從山頂上可看到摩亨河和尼連禪河，山上並有幾座阿育王所立的佛塔遺跡，但難以辨認。據玄奘記載，當悉達多自覺到苦行對身心無益，即離開苦行林。關於龍洞名稱之說，一則傳說是未成道前的悉達多為了不讓住在洞中的龍王失望，留下了他的身影作為紀念，又稱「留影窟」。龍洞苦行林的位置就在摩亨河與尼連禪河中間，靠近摩亨河樹林地附近。【尼連禪河】又作希連禪河、尼連禪那河、尼連然河、泥連河、熙連河、尼連禪江、尼連江水、尼連水。意譯作不樂著河。為恒河之支流，位於中印度摩揭陀國伽耶城之東方，由南向北流。【牧羊女蘇嘉塔大塔】悉達多於龍洞苦行林苦修6年之久，了解到苦行非修得正法之道，離開苦行林後至尼連禪河邊沐浴，接受牧羊女蘇嘉塔以乳糜供養，為紀念此事阿育王曾在此地建塔。

【正覺大塔】又稱大覺塔、大覺寺、大菩提寺、摩訶菩提僧伽耶。即位於菩提樹北之精舍。其始建年代有二說，西元二世紀或四世紀。五世紀初，法顯入天竺巡禮時此地已有此塔，附近另有三座伽藍，其時之住僧以持律精嚴著稱。主要遺跡：摩訶菩提大塔、阿育王石欄槆、菩提樹、金剛座、蓮花池。菩提樹是昔日佛陀靜坐7天7夜，終於參悟佛理的地方。摩訶菩提佛寺又稱為『大菩提寺』，其建築為中央尖塔式，兩旁佛塔雕刻著精緻的小佛像與圖案，欄柱上有花卉、動物、人物、幾何圖案的浮雕，有令人讚嘆的精雕細琢。可以於大塔繞行、修法、靜坐感受佛陀當年證道開悟的過程。

【王舍城】(Rajgir)原意為「王之居所」是佛陀時代恆河以南摩揭陀國的首都。【七葉窟】位在王舍城靈鷲山下，因洞窟的峭壁上有棵樹只剩下七片葉子而得名，佛陀入滅後大迦葉尊者徵求所有證得阿羅漢果位的長老同意，在洞窟內舉行佛經的結集，參加的人一共有五百位，稱為五百結集或稱七葉窟結集。【靈鷲山】又稱靈山，因山石形狀似鷲得名；經典中常以「耆闍崛山」稱呼，亦是佛經中被記載最多的山，大乘經典中，尤其是《妙法蓮華經》、《楞嚴經》、《觀無量壽經》等，據經典所述皆在靈鷲山宣說。【說法台】位於半山腰處，被四周群山環抱，是典型笈多王朝的僧院遺跡，為紀念佛陀而建。說法台下的洞窟群分別是佛陀香室(Saptaparni Cave)，弟子阿難、舍利佛等禪坐修行的地方。《法華文句》卷一：「前佛今佛皆居此山，若佛滅後羅漢住，法滅支佛住，無知佛鬼神住，既是聖靈所居，總有三事，因呼為靈鷲山。」由經典可知，靈山就是聖靈所居，到了靈山就進入了佛的淨土。

【竹林精舍】是佛教史上第一座供僧團安居淨住的僧院，又稱「迦蘭陀竹園」。【那蘭陀大學】是在五世紀初由笈多王朝的戒日王所創建，歷經七個國王屢次增建，被列為世界上最古老的大學之一，那爛陀城名原意是『賜蓮之地』或『神知之地』，意譯「施無厭」。源於佛陀過去生曾轉世作大國王，以此地為國都，他悲天憫人，樂善好施，時人讚美國王為「施無厭」(梵文那爛陀)，後來建成的那爛陀即以此為名。那爛陀寺的規模宏大，成為世界佛教學術思想的一大中心，也是世界上第一所可供寄宿的綜合國際大學，當時僧眾高僧雲集，學者輩出，學風鼎盛開放，最多有老師1500名及學僧1萬多名，除了佛教經典外，還有邏輯、文法、醫學、數學、藝術、建築、農業、冶金術等。玄奘大師曾在此留學多年。13世紀初蒙兀兒王朝的回教軍團攻掠比哈爾地區時，那爛陀大學遭到火攻，建築物、經典、書籍延燒了六個月之久，那爛陀就從此埋藏於地下七百年。

【吠舍離】此地是最早成立比丘尼僧團的地方，傳說佛陀的姨媽向佛陀要求出家三次都不允許後，經阿難說情，佛陀特定『八尊師法』才允許女眾出家為比丘尼。吠舍離可見阿育王建造的紀念塔遺跡，以及最完整的阿育王石柱、阿難舍利塔。佛陀在吠舍離預言自己即將入滅；在佛陀滅度後百年，耶舍比丘召集了七百位長老，在此城進行了第二次結集(又稱七百結集或毗舍離結集)，造成日後上座部與大眾部的分裂，因教義和戒律的分歧產生了不同的佛教部派。【凱薩里亞大塔】傳聞是佛陀出家更衣之處，也有一說是佛陀涅槃前離開吠舍離時，離車族人不捨佛陀離去，佛陀以缽相贈之處，虔誠的離車族人以缽起塔供養，千年過去大塔仍相當宏偉。

【拘尸那羅】又稱拘尸那竭誠，位於現今印度凱西亞村，是古印度十六大國之一末羅國的都城。因佛陀在此涅槃，也是佛教的四大聖地之一。大涅槃寺內供奉的臥佛是佛陀圓寂前對弟子說法時的右臥姿態。【荼毗場】英文翻譯安迦羅塔，當地人稱為蘭巴爾塔，塔下發現有孔雀王朝時期的僧院遺跡。據『大般若涅槃經』記載，佛陀在阿利羅拔提河邊的兩棵娑羅樹間圓寂。今日傍晚經由陸路通關前往尼泊爾藍毗尼。

【藍毗尼園】，位於尼泊爾境內的蒂萊小村落附近，佛教徒們為紀念這處佛陀誕生的花園，將此稱為「聖園」。此地是古印度迦毗羅衛國天示城釋迦族的浴池，相傳釋迦摩尼佛誕生於此，因而成為佛教四大聖地之一；參觀訪加德滿都四眼天神廟所建的摩耶夫人廟、佛陀誕生地點的磚房遺跡，聖園中還有阿育王為紀念佛陀誕生所豎立的石柱以及聖水池，據說有佛緣的弟子可以從池水倒影看到自己前世的模樣。

佛陀的故國所在【迦毗羅衛城】佛陀未出家前名為悉達多.喬達摩，是迦毗羅衛國王子，淨飯王之子，佛陀的青少年時代皆在此度過，接受傳統的婆羅門教育。中國高僧法顯及玄奘分別於西元406年和654年到過此處朝聖。城址後完全湮，19世紀末起，根據法顯和玄奘的著作開始測定方位，搜尋遺址，1982年挖掘出一條寬5.6米的大街和一座寬5米的大門，大門兩側有昔日王功的圍牆殘址，至今遺址仍在不斷挖掘中。

古代拘薩羅國首都【舍衛城】(Sravasti)，自古便因優越的地理位置發展成繁榮的貿易中心，經濟的發達帶動了宗教的興盛。

【祇樹給孤獨園】位於舍衛城南，是佛陀在世時規模最大的精舍，由拘薩羅國富商給孤獨長者發願建造。佛陀在此說法25年，有名的金剛經、阿彌陀佛經、文殊般若經與大寶積經等皆在此處宣說。【勒克瑙】在印度歷史上並不十分煊赫，但它在過去200年中留下的名勝古蹟有其獨特的風格和魅力。據印度神話傳說，勒克瑙為印度史詩《羅摩衍那》中的英雄羅摩的弟弟拉克希曼所建。它最早時叫曲女城，西元7世紀戒日王執政時，曲女城一度曾是京城。

【桑卡西亞】僧伽施Sankisa，是位於中印度恆河流域的古國，又名曲女城、尚卡西亞Sankasya。佛升忉利天三月安居，天主釋提桓因與諸天眾頂禮圍繞，佛母摩耶夫人親來聞法，佛為天眾廣演妙法，摩耶夫人並三萬六千天眾得法眼淨，證須陀洹果。當時優填王思念如來，以牛頭栴檀作五尺高佛像，此為印度最早的如來雕像。根據佛經的記載：佛陀（釋尊）為了他出生後第七天便逝世的母親「摩耶夫人」說無上法則，曾到33天（忉利天）去，三個月後，「三道寶階」就在「桑卡西雅」從天而降，這個說法一直流傳至今。【阿格拉古堡】歷經三代國王，採用紅色砂岩建造而成，故又稱紅堡，由許多不同的宮殿所組成，建築群相當壯觀，其中一處「八角塔樓」是沙迦罕國王晚年被囚禁的地方，國王從塔樓中隔著亞穆納河(Yamuna River)眺望愛妻長眠之地，天氣好時可以清楚看到河對岸的泰姬瑪哈陵，想像沙迦罕國王思念愛妻的心情。

參觀世界七大奇蹟之一【泰姬瑪哈陵】，此處為蒙兀兒帝國沙迦罕國王為愛妃所建的白色大理石陵寢，共歷時22年、二萬人力才完成，迦罕國王過世後亦合葬於此。泰姬瑪哈陵建築設計結合了印度建築和玻斯建築風格，被認為是印度穆斯林文化的建築，是蒙兀兒建築最精美的例子。1983年聯合國教科文組織將泰姬瑪哈陵列為世界遺產，稱其為「印度穆斯林藝術的瑰寶奇葩」、「世界遺產中令世人讚嘆的經典傑作之一」。【印度國家博物館】坐落在國王大道旁，玲瑯滿目的展品展示著印度不同地區和不同時期的各種珍貴歷史文物，佛陀舍利也在其中。【印度門】建於1921年，高42米，最初稱為全印戰爭紀念館又稱德里門，為紀念在第一次世界大戰和第三次英阿戰爭中為大英帝國犧牲的9萬名不列顛印度士兵，門磚上刻了其中13300名士兵的名字。晚餐過後前往德里機場，準備搭機經【香港】返回台灣。

於飛機上使用早餐，上午抵達台灣回到溫暖的家，結束這趟殊勝的印度佛陀八大聖地朝聖之旅。