斯里蘭卡．錫蘭古國．獅子岩．佛陀足跡１０日

今日中午集合於台灣桃園機場，經過曼谷國際機場轉機，搭乘班機飛往【可倫坡】，晚上抵達斯里蘭卡， 入住尼甘部酒店。尼甘布有寬闊的沙灘、大型飯店，而且距離可倫坡不遠、交通便利，是斯里蘭卡最受歡迎的度假勝地之一。 在沙灘以外的地區還可以看到有趣的組合：殖民時期建造的運河和傾頹的堡壘、熱鬧的魚市、傳統的漁村和生態豐富的潟湖。

酒店早餐後，乘車（約3.5-4小時車程）前往【阿努拉德普勒】。阿努拉德普勒是斯里蘭卡最古老的城市，擁有2500年歷史，在西元前380年成為斯里蘭卡首都，並且在之後的一千年，都是斯里蘭卡王權所在地。【大寺塔】是南傳佛教的較大規模佛寺的常用名，在歷史上以斯里蘭卡阿努拉德普勒大寺最為出名，在此地誕生了大寺派（大寺住派），傳承至現代南傳上座部佛教。這座佛塔建於公元前2世紀，由國王都達加曼尼建造。魯般瓦利沙亞大塔的直徑約90公尺，原始高度達103米，是斯里蘭卡最重要的佛教遺址之一。這座大塔不僅是宗教信仰的中心，也是斯里蘭卡歷史和文化的重要象徵。塔身周圍有許多精美的雕像和浮雕，展示了當時的藝術風格。【摩訶寺】最著名的景點就是菩提樹，擁有2600多年歷史，是斯里蘭卡僅次於佛牙的國寶。2000多年前，印度阿育王的女兒僧伽蜜多來到斯裡蘭卡弘揚佛教，帶來了當初佛陀釋迦牟尼靜坐成道的那棵菩提樹的一根枝幹，栽種於阿努拉德普勒，經過兩千多年，已然枝繁葉茂。而釋迦牟尼成道的那棵菩提樹，卻已經枯死。位在阿努拉德普勒摩訶寺的這棵就是由菩提伽耶的菩提樹斷枝而來，除了傳承原始菩提樹的血脈，也是目前最古老的人工移植樹。神聖的樹位在摩訶寺的中央，代表著信仰中心，也代表著菩提樹在佛教徒心中的地位。從移植樹木至今已有二千多年，菩提樹依舊茂密地生長著，印度各佛教聖地所種的菩提樹都是由這棵嫁接過去的，甚至菩提伽耶最原始的菩提樹後來因故死亡，也是由斯裡蘭卡的菩提樹插技而生。【祇陀林佛塔】赤銅鍱部下的一派，從無畏山寺分出的祇陀林寺派，住祇陀林寺，並以此為名。後祇陀林寺廢棄，只留下祇陀林佛塔。該佛塔高122米，是世界上最高的佛塔，目前高度約71米，相傳是在公元前三世紀由摩訶斯那·阿努拉德普勒國王（273-301）在斯里蘭卡阿努拉德普勒大寺被毀後下令修建的，耗時15年，於其子摩揭婆那一世在位時竣工。祇陀林塔是佛教的重要遺址，保存了許多寶貴的佛教文物和藝術品。塔基直徑約112米，塔身上有精美的雕像和浮雕。今宿於【阿努拉德普勒】。

酒店早餐後，前往【米欣特萊山】。相傳西元前247年，印度阿育王派遣長子兼高僧摩哂陀到斯里蘭卡弘揚佛法，於米欣特萊山遇上正在打獵的阿努拉德普勒國王Devanampiya，將佛教帶入斯里蘭卡。根據《大史》和《長史》記載，摩剌陀尊者於六月滿月之日從印度來到斯里蘭卡，拜見了天女面容帝須王並宣講了佛法。這次會議的傳統舉辦地點受到斯里蘭卡佛教徒的崇敬。因此，在波松月，佛教徒會前往阿努拉德普勒和米欣特萊朝聖。【奧卡納大佛】是斯里蘭卡最高的古代佛像，高12米，為站立姿態，建於5世紀，作為斯里蘭卡佛教藝術的傑作，以天然岩石雕刻而成。奧卡納佛像的起源籠罩在傳說與歷史記載之中。一般認為，此像由國王Dhatusena在位期間（5世紀）雕刻而成，但亦有資料指出可能晚至12或13世紀才完成。雕像的作者至今無法確定，廣為流傳的一則故事則將其歸因於師徒間的雕刻競技：在皇室的贊助下，大師先完成作品並獲得獎賞，而學生則放棄了未完成的雕像。【波隆納魯沃】為斯里蘭卡僧伽羅國第二國都，著名的辛哈裡王朝建都於此，保留了大量佛教藝術菁華的建築。今宿於波隆納魯沃。

酒店早餐後，前往【波羅那魯瓦遺址】帕拉克馬巴胡大帝的宮殿遺址，曾經是一棟七層樓高的巍峨宮殿，光是一樓大廳的面積就有四百平方公尺，由30根柱子支撐著，單一層樓就有一百多間房間，這也是當地人傳說中的「千房宮」。雖然現存的宮殿遺跡只到二樓臺階而已，但從遺址的結構、厚重精緻的建材，可以想像當年這棟超級皇宮的宏偉華麗。其中著名的【加爾寺】可見到四座或坐或臥或站的佛像，是佛陀的岩廟，它是在12世紀由國王帕拉克馬巴胡一世塑造的。這座寺廟的中心特色是四尊佛像的岩石浮雕，這些雕像刻在一塊巨大的花崗岩片麻岩上，被認為是古代僧伽羅雕塑和雕刻藝術的最佳典範。開車前往【獅子岩】，被譽為世界第八大奇蹟，高約二百公尺，建於5世紀達都舍那王朝時期。這座天上宮闕由摩利耶王朝的國王凱西雅伯（西元447–495年）建造。凱西雅伯國王弒父登基，為了逃避同父異母弟弟莫加蘭的復仇，十八年間沿山建造了這座軍事防禦重於統治意義的碉堡宮殿。獅子岩大約高兩百米，石面平滑方正，氣派非凡。在這巨岩上所建立的王朝僅維持短短七年，卻極盡奢華地建造了空中庭園，就算是今日，也是浩大的工程；庭中有國王的石制寶座、蓄水池、宴會廳、議事廳、寢宮等。以當時的建築規模而言，令人不可思議。蓄水池由人工鑿出，儲存的水來自雨水，可供應宮中一整年所需，當水位過高時，溢流的水自山頂流向花園，經由設計成大小不同的出水孔，形成高低錯落的噴泉，煞為壯觀。由遠處望去，獅子岩宛如俯伏在平地上的大獅子，頂部平坦貌似獅子，然獅頭已風化崩落，只剩獅身，因而得名「獅子岩」。它與印度尼西亞婆羅浮屠、柬埔寨吳哥窟和印度阿旃陀石窟齊名，1982年被聯合國教科文組織列為世界遺產。【錫吉裡耶壁畫】位於高約200米的獅子岩上，以壁畫聞名於世，這是斯里蘭卡歷史上唯一流傳下來的非宗教題材壁畫。堡壘式城池的遺跡仍可見當年盛景。今宿於【錫吉裡耶】。

酒店早餐後，前往【丹布拉】，丹布拉擁有斯里蘭卡最大、也是保存最完整的【洞窟寺廟群】，其中的巨岩高出附近平原約160公尺，有80個洞窟寺廟在巨岩山腳下，近代修築有金色大佛與舍利塔，所以這群洞窟寺廟也被稱為「黃金寺廟」。其中最有名的五個山洞內收藏有許多陳述佛陀生活與事蹟的壁畫與佛像，總共有153座佛像，壁畫覆蓋的面積達2100平方公尺。前往【瑪杜勒阿盧迦寺】。南傳佛教的第四次結集又稱「阿盧寺結集」，指的是西元前一世紀末於斯里蘭卡瑪杜勒的阿盧迦寺舉行的結集，由坤德帝沙長老領導的大寺派（即摩訶毗訶羅住部）五百位阿羅漢參與。這是首次將巴利語三藏書寫於貝葉之上，成為文字記錄。阿育王的兒子阿羅漢瑪欣達曾負責在斯里蘭卡弘揚佛法，當斯里蘭卡人民接受佛教後，舉行了一次口傳集會，被稱為佛教史上第四次結集，在阿努拉德普勒的塔寺舉行。【香料園】因地理位置與自然條件適合，園內栽種著種類繁多的香料。無論是日常烹飪所需，還是養生健康用途，都能在此找到。隨後約1小時車程抵達【佛牙寺】，位於古城康堤湖畔，是供奉斯里蘭卡最重要佛教聖物——佛祖釋迦牟尼牙舍利的佛教寺廟。佛牙寺始建於西元1595年，以供奉佛牙舍利聞名，並於1988年被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。至今任何一位新任斯里蘭卡總統在宣誓就職後，都需到佛牙寺朝拜佛牙。相傳釋迦牟尼涅槃後留下兩顆佛牙舍利，其中一顆傳至錫蘭（今斯里蘭卡），另一顆則傳至烏萇國（今巴基斯坦斯瓦特境內），後又輾轉傳至於闐（今中國新疆和闐縣）。今宿於【康堤】。

酒店早餐後，乘車約2.5–3小時前往【瑪興洋嘎納舍利塔】，它被認為是喬達摩佛陀首次訪問斯里蘭卡的地點，並且是斯里蘭卡十六大宗教聖地之一。根據歷史資料，包括古代編年史《大史》，記載佛陀在成道後第九個月曾訪問瑪興洋嘎納地區，這是他第一次到訪斯里蘭卡。據記載，當時斯里蘭卡居住著夜叉，佛陀在此調伏了夜叉，並向他們開示佛法。隨後夜叉們被送往名叫吉裡的島嶼，使這片土地得以「淨化」，成為佛教建立與盛行之地。一位名叫薩滿的夜叉首領（後被尊為本尊）在聽佛陀說法後證得須陀洹，並向佛陀索取可以在佛陀不在時供奉的信物。佛陀遂拔下一縷頭髮交付於他，薩滿將之供奉於一座高約十英尺的小佛塔中，這便是斯里蘭卡歷史上第一座佛塔。隨後前往有「英倫小鎮」之稱的【努沃勒埃利耶】。此地又譯作「努瓦拉埃利亞」，是斯里蘭卡著名的山區城市，位於康提東南方，海拔1,889公尺。自1828年建立療養站以來，逐漸發展為避暑勝地。群山環抱、森林遍佈，氣候涼爽宜人，空氣清新，風景秀麗。努沃勒埃利耶距離可倫坡約180公里，地處中部山區，全年氣溫維持在4–16℃之間，被譽為「亞洲的花園城市」，以群山、峽谷和瀑布景觀聞名。隨後遊覽並於【Grand Hotel享用伊麗莎白女王式下午茶】。Grand Hotel位於海拔1868公尺的錫蘭茶鄉——努沃勒埃利耶，原為英國殖民時期總督巴恩斯所建的度假莊園，其建築風格融合16至19世紀特色，並承載伊麗莎白與維多利亞女王時期的風華。1954年，伊麗莎白女王陛下於復活節週日首次造訪此座富麗堂皇的豪宅，並品嘗錫蘭茶。多年來，Grand Hotel接待過眾多名流與政要，包括蒙巴頓勳爵、義大利王族阿布魯齊公爵、英王親族薩克斯-科堡-哥達的利奧波德、薩克森-魏瑪大公、羅伊斯三世親王、卡普塔拉王公、南斯拉夫元首鐵托，以及托馬斯·利普頓爵士等。今宿於【努沃勒埃利耶】。

酒店早餐後，前往【錫蘭高山茶園】。錫蘭茶以中央山脈為中心，依海拔高度區分為低地茶（500–600公尺）、中地茶（600–1000公尺）、高地茶（1000–2500公尺），共有六大茶區分佈於中央山脈周圍。斯里蘭卡曾歷經葡萄牙、荷蘭、英國東印度公司的統治，才逐漸開始發展橡膠、椰子與茶的經濟作物。自中央山區種植茶葉，再運至西側可倫坡貿易，當時以西式規格木箱遠洋出口，一箱至少18公斤，內襯錫紙層層包裹。中午乘坐有「世界最美高山火車」之稱的【茶園小火車】前往埃勒（火車時間13:05–15:40，實際依當日為準）。努沃勒埃利耶位於海拔約1868公尺，氣候濕潤，年雨量豐沛，是斯里蘭卡最重要的茶葉產區。由於英國殖民時期專供皇家茶葉，聲名遠播，至今仍吸引許多遊客前來體驗。茶園火車緩緩行駛於層疊茶山之間，帶人進入慢步調的詩意時光。【九孔橋】位於埃勒火車站與德莫達拉火車站之間，全長高99.6英尺，完全由磚石與水泥建成，歷史可追溯至英國殖民時期，由英國人與斯里蘭卡工匠共同設計建造。僧伽羅語稱之為「天空之橋」，橋下是雲霧籠罩的翠綠茶園，偶見穿戴鮮豔的採茶女穿梭其間，營造出一種脫離現代喧囂的靜謐氛圍，仿佛時光倒流。驅車約1.5–2小時前往【瑪利嘎維拉觀音立像】，被認為是斯里蘭卡最高的古代獨立佛像，高11.53公尺，為斯里蘭卡佛像藝術的經典之作。1951年出土時已斷裂為數塊，1980年在總統普雷馬達薩的指導下重建復原。相關文獻記載，佛陀在成道後第九個月訪問瑪興洋嘎納，首次於斯里蘭卡說法，並將頭髮舍利留予當地首領供奉，後建起高十英呎的舍利塔。隨後途經【雅拉國家公園】，沿途可見野生動物蹤跡，驅車前往【卡達拉嘎瑪】。

酒店早餐後，清晨搭乘越野車前往【雅拉國家公園】，位於斯里蘭卡東南部海岸，面積979平方公里，是全國第二大國家公園，也是最大的自然保護區之一。此地以珍稀野生動物聞名，園區內可見斯里蘭卡大象、水鳥及金錢豹，其中花豹的出現頻率居世界之最。這裡不僅是野生動物的天堂，更以茂密叢林、寧靜湖泊與壯闊風景，為自然愛好者帶來難忘的體驗。隨後前往【冥想岩寺】，歷史已有2200年，寺院建於高達400英尺的巨岩之上，並包含岩洞結構。最輝煌時期曾有多達一萬二千名阿羅漢僧眾駐錫。冥想岩寺意為「安靜心靈的山丘」，既是奉獻者的禮拜場所，也是僧侶的佛學教育中心，通往寺院的道路上亦常見野生動物出沒。之後參訪【乳白大佛塔】，建於西元前一至三世紀，高95英尺，周長280英尺，是斯里蘭卡最重要的十六大朝聖地之一。相傳佛陀於第三次親臨斯國時曾至此地，並為2500名比丘剃度，同時渡化國王。國王因而建造此塔，內藏佛陀金法座、缽、一撮頭髮及太子削髮時所用皇室寶劍。據傳佛塔落成開光之日，國王即刻證悟成為阿羅漢。體驗斯里蘭卡傳統的【高蹺釣魚】，漁夫立於插入海中的木桿上垂釣，身影與海浪交織成獨特風景，這項古老技法世代相傳，已成為當地文化象徵。最後前往【加勒古城】，此城於16世紀由葡萄牙人建造，1988年列入世界文化遺產。城區依海而建，融合歐洲建築與南亞文化，古老城牆與碼頭至今仍保存完好。漫步其間，可感受到昔日葡萄牙殖民氛圍與濃厚異國情調，藍色海洋與白色沙灘相映如畫。今夜入住加勒度假酒店。

酒店早餐後，早上前往【法顯洞】，位於斯里蘭卡西南部布拉特辛訶地區，相傳中國東晉高僧法顯於公元409–411年間在此修學佛法，因而得名。法顯返國時攜帶《彌沙塞律藏本》、《長阿含》、《雜阿含》與《雜藏》等佛典，部分由譯師譯為漢語，收入《大藏經》。其所著《佛國記》亦詳細記錄斯里蘭卡佛教與社會情況，成為研究佛教史的重要文獻。隨後前往【卡拉尼亞寺】，此地被視為佛祖釋迦牟尼第三次親臨斯里蘭卡的聖地。佛陀於成道後第八年五月，曾率五百弟子來到此處說法，現今寺院即建於當年講經之地。寺內供奉釋迦牟尼佛像，並設有臥佛殿與毗濕奴神殿，牆壁上由畫家孟迪斯繪製的壁畫，重現佛陀弘法與止息戰亂的場景。再訪【阿育王拉瑪雅寺】，此寺為紀念阿育王派遣其子摩哂陀來斯里蘭卡弘法而建。寺內佛像莊嚴，色彩鮮豔，極具印度藝術特色，並供奉佛足印舍利。寺後菩提樹象徵佛陀成道之地，壁畫則展現佛教在斯里蘭卡發展的歷史，是結合藝術與信仰的聖地。夜間搭乘泰班機啟程前往【曼谷】，清晨抵達後轉機返回【台北】。

經過一夜的航行，清晨抵達【曼谷】轉機，可以稍作休息後，購買機場免稅店伴手禮物，抱著愉快的心情搭機回到台灣溫暖的家。